Les Scholastiques se servent du terme d'appétit concupiscible, pour signifier l'envie que nous avons de posséder un bien, en opposition à celui d'appétit irascible qui nous porte à fuir un mal.

S. Augustin, dans ses écrits contre Julien évêque d'Eclane, liv. IV. chap. XIVe distingue quatre choses dans la concupiscence ; la nécessité, l'utilité, la vivacité, et le désordre du sentiment ; et il ne trouve de mauvais que cette dernière qualité. La concupiscence considérée sous ce dernier rapport, est ce penchant que nous avons tous au mal, et qui reste dans les baptisés et dans les justes comme une suite et une peine du péché originel, et pour servir d'exercice à leur vertu. Voyez PECHE ORIGINEL. (G)