ou SAMOSATÉNIENS, s. m. plur. (Histoire ecclésiastique) secte d'Antitrinitaires qui parurent dans le troisième siècle, et prirent ce nom de leur chef Paul, évêque d'Antioche, et natif de Samosate, qui vivait sous les empereurs Aurélien et Probus.
On les appelait aussi Pauliniens ou Paulianisans, ainsi que les nomment les pères du concile de Nicée .
La doctrine de Paul de Samosate roulait principalement sur ce fondement, que le fils de Dieu n'était point avant Marie ; mais qu'il tenait d'elle le commencement de son être, et que d'homme il était devenu Dieu. Pour le prouver, il usait de ce sophisme. Si Jésus-Christ n'est pas devenu Dieu, d'homme qu'il était, il n'est donc pas consubstantiel au père, et il faut de nécessité qu'il y ait trois substances : une principale, et les deux autres qui viennent de celle-là. Pour répondre à ce sophisme, les pères du concile d'Antioche dirent que Jésus-Christ n'était pas consubstantiel au père ; prenant le mot consubstantiel au sens de Paul, c'est-à-dire, corporellement. Mais ils ne prirent pas ce terme dans sa signification exacte. Ils s'attachèrent seulement à montrer que le fils était avant toutes choses ; qu'il n'avait pas été fait Dieu d'entre les hommes, mais qu'étant Dieu il s'était revêtu de la forme d'esclave ; et qu'étant Verbe, il s'était fait chair. Fleury, Histoire ecclés. tome II. liv. viij. n °. 1.
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