S. f. (Théologie) nom donné aux Luthériens, qui rejetant le dogme de la transubstantiation, soutenaient que dans le sacrement de l'eucharistie, après les paroles de la consécration, le corps de Jesus-Christ se trouvait avec la substance du pain, qui n'était point détruite. Voyez
CONSUBSTANTIATEURS et
CONSUBSTANTIATION. Cette opinion qui avait paru dès le temps de Berenger, fut renouvellée par Osiander, l'un des principaux Luthériens, qui passa jusqu'à dire en parlant des espèces eucharistiques, ce pain est Dieu. Une si étrange opinion, dit M.
Bossuet, n'eut pas besoin d'être refutée, elle tomba d'elle-même par sa propre absurdité, et Luther ne l'approuva point. Histoire des variat. liv. II. n°. 3. (G)
