S. f. en Théologie, et en parlant des trois personnes de la sainte Trinité, signifie la procession, ou la destination d'une personne par une autre pour quelqu'effet temporel.
Cette mission suppose nécessairement deux rapports, l'un à la personne qui en envoie une autre, et le second à la chose que doit opérer la personne envoyée. Le premier de ces rapports marque l'origine, le second tombe sur l'effet particulier pour lequel la personne est envoyée.
Ainsi la mission dans les personnes divines est éternelle quant à l'origine, et temporelle quant à l'effet. Par exemple, Jesus-Christ avait été destiné de toute éternité à être envoyé pour racheter le genre humain ; mais cette mission, l'exécution de ce decret n'a eu lieu que dans le temps : comme le dit saint Paul, Galat. iv. 4. At ubi venit plenitudo temporis, misit Deus filium suum, etc. et ce que saint Jean dit du Saint-Esprit, Nondum erat Spiritus datus, quia Jesus nondum erat glorificatus.
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