Histoire ancienne & moderne
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- Écrit par Edme-François Mallet (G)
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- Écrit par Jacques-Nicolas Bellin (Z)
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L'anneau des évêques fait un de leurs ornements pontificaux : on le regarde comme le gage du mariage spirituel que l'évêque a contracté avec son église.
L'anneau des évêques est d'un usage fort ancien. Le quatrième concîle de Tolede, tenu en 633, ordonne qu'un évêque qui aura été condamné par un concile, et qu'ensuite un second concîle aura déclaré innocent, sera rétabli dans sa dignité, en lui rendant l'anneau, le bâton épiscopal ou la crosse, etc.
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- Écrit par Edme-François Mallet (G)
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Les anthropophages sont des peuples qui vivent de chair humaine. Voyez ANTHROPOPHAGIE.
Les cyclopes, les lestrygons et Scylla sont traités par Homère d'anthropophages ou mangeurs d'hommes. Ce poète dit aussi que les monstres féminins, Circé et les Syrenes attiraient les hommes par l'image du plaisir, et les faisaient périr. Ces endroits de ses ouvrages, ainsi qu'un grand nombre d'autres, sont fondés sur les mœurs des temps antérieurs au sien. Orphée fait en plusieurs occasions la même peinture des mêmes siècles. C'est dans ces temps, dit-il, que les hommes se dévoraient les uns les autres comme des bêtes féroces, et qu'ils se gorgeaient de leur propre chair.
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- Écrit par Edme-François Mallet (G)
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Quelques auteurs font remonter l'origine de cette coutume barbare jusqu'au déluge : ils prétendent que les géants ont été les premiers anthropophages. Pline parle des Scythes et des Sauromates, Solinus des Ethiopiens, et Juvenal des Egyptiens, comme de peuples accoutumés à cet horrible mêts. Voyez Pline, hist. nat. liv. IV. c. XIIe liv. VI. c. XVIIe xxx. liv. VII. c. IIe Solin, Polih. c. xxxiij. Nous lisons dans Tite-Live qu'Annibal faisait manger à ses soldats de la chair humaine pour les rendre plus féroces. On dit que l'usage de vivre de chair humaine subsiste encore dans quelques parties méridionales de l'Afrique, et dans des contrées sauvages de l'Amérique.
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- Écrit par Edme-François Mallet (G)
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On appelle aussi appariteurs, ceux qui ont l'emploi de citer quelqu'un devant un tribunal ecclésiastique. Voyez SOMMER, CITATION.
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