S. m. plur. (Théologie) secte des Juifs, ainsi nommés du mot hébreu hhasidim, justes. Les Assidéens croyaient les œuvres de surérogation nécessaires au salut ; ils furent les prédécesseurs des Pharisiens, de qui sortirent les Esseniens, qui enseignaient conjointement que leurs traditions étaient plus parfaites que la loi de Moyse.
Serarius et Drusus Jésuites, ont écrit l'un contre l'autre touchant les Assidéens, à l'occasion d'un passage de Joseph, fils de Gorion. Le premier a soutenu que par le nom d'Assidéens, Joseph entend les Esseniens, et le second a prétendu qu'il entend les Pharisiens. Il serait facîle de concilier ces deux sentiments, en observant avec quelques critiques, que le nom d'Assidéens a été un nom générique donné à toutes les sectes des Juifs, qui aspiraient à une perfection plus haute que celle qui était prescrite par la loi : tels que les Cinéens, les Rechabites, les Esseniens, les Pharisiens, etc. A peu-près comme nous comprenons aujourd'hui sous le nom de religieux et de cénobites, tous les ordres et les instituts religieux. On croit cependant que les Pharisiens étaient très-différents des Assidéens. Voyez PHARISIENS, CINEENS, RECHABITES. (G)