S. m. onzième mois de l'année civîle des Hébreux, et le cinquième de leur année ecclésiastique, qui commence au mois de Nisan. Le mot ab répond à la Lune de Juillet, c'est-à-dire à une partie de notre mois du même nom et au commencement d'Aout. Il a trente jours. Les Juifs jeunent le premier jour de ce mois, à cause de la mort d'Aaron, et le neuvième, parce qu'à pareil jour le Temple de Salomon fut brulé par les Chaldéens ; et qu'ensuite le second Temple bâti depuis la captivité, fut brulé par les Romains. Les Juifs croient que ce fut le même jour que les Envoyés qui avaient parcouru la Terre de Chanaan, étant revenus au camp, engagèrent le peuple dans la révolte. Ils jeunent aussi ce jour-là en mémoire de la défense que leur fit l'Empereur Adrien de demeurer dans la Judée, et de regarder même de loin Jérusalem, pour en déplorer la ruine. Le dix-huitième jour du même mois, ils jeunent à cause que la lampe qui était dans le Sanctuaire, se trouva éteinte cette nuit, du temps d'Achaz. Diction. de la Bibl. tom. I. pag. 5.
Les Juifs qui étaient attentifs à conserver la mémoire de tout ce qui leur arrivait, avaient encore un jeune dont parle le Prophète Zacharie, institué en mémoire et en expiation du murmure des Israélites dans le désert, lorsque Moyse eut envoyé de Cadesbarné des espions dans la Terre promise. Les Juifs disent aussi que dans ce mois les deux Temples ont été ruinés, et que leur grande Synagogue d'Alexandrie fut dispersée. L'on a remarqué que dans ce même mois ils avaient autrefois été chassés de France, d'Angleterre et d'Espagne. (G)